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上文书咱们说到锦生娘亓颂氏为了上交在铁鹞子门的贡金，谋划了一场生意。她也不是只会说嘴的人，执行能力相当强，说做就做。很快在她和戳氏老太太的运作下，让亓永年升成了大香主，原始资金也凑齐了。
亓颂氏明白一个做人做事的道理。世人好悭吝，要想做人做好，就要勇于先给出，在与亓永年一家相处的过程中，亓颂氏一直是积极主动先给与的，因此事情也会按照她的意图进行。另外入铁鹞子门有门槛，门槛还不低，这不仅仅是为了敛财，更多的是阶层的划分。最最基本的门徒年贡金就要三十两银子，如果不交这个钱，在普通乡村可以做一家殷实的富农，交了这个钱就要一贫如洗，即便是富农阶层也不是都能想明白情愿交这个钱的，如此就排除了最低阶层的人进入铁鹞子门的可能。
咱们现在来看，铁鹞子门实际上是皇权统治剩余的产物。在古代由于技术发展程度不到，小农经济剩余价值有限，统治的成本弥补不了收入，就造就了“皇权不下县，县下皆自治。”的局面。这种情况在远离都城的地方尤其明显，如此铁鹞子门才能逐渐发芽成长，最终达到了与郡县的系统相互渗透，共同治理的局面。从本质上讲它是一个私人统治系统，与最底层的劳动人民在立场上是对立的，因此也不可能吸纳底层阶级的。铁鹞子门拉拢的是突破了三十三两白银收入限制的阶层，这个阶层的基本逻辑与底层阶级是有本质差别的。
在锦生家和亓永年家，实际上有两个阶级，男性的思想归属还是小商贩思想，而女性是从属于富农阶级、甚至是地主阶级的。亓颂氏也好、戳氏也好，她们看清了铁鹞子门的统治属性，也知道贡金是不会白交的。贡金交的越多，她们从铁鹞子门中获得的财富机会就越大。而她们所要担负的主要责任不是上交贡金，而是维系铁鹞子门的基层统治秩序。她们所上交的贡金虽然要先给，但也不需要自己出，只要自己肯动脑筋，铁鹞子门给她们职位所带来的附属权力，完全可以让她们把贡金赚回来，而且还大有剩余。只要安心守责，维系几年，积攒下的钱就可以缴纳下一等级的贡金，开启新的职务和新的特权。铁鹞子门的门徒也不是积累年功才能晋升的，倘若你能更好地开发本级职务的变现能力，那么晋升的也越快。
戳氏也是懂这个道理的，但一个女人的力量没有办法胜过丈夫，如今她结识了亓颂氏，顿感有了呼应，决心支持亓颂氏的行动，况且亓颂氏答应与她八二分成，有了钱的话，她跟亓永年说话也能硬气不少，不必再忍受他顽固的思
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